Mariana García

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My work is a combination of disciplines, such as portrait, editorial and reportage, among others.
Constantly trying to capture fascinating moments that could be translate into beautiful, elegant pieces of art,
tell stories and make them last forever.

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Camila Jurado

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David Ortega

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Nací en la ciudad de Puebla en el año 85, unos meses después del temblor de 8.1 grados en escala de Richter que sacudió a la gran ciudad monstro. Un año después Maradona anota un gol histórico frente a Inglaterra y levanta la copa que lo posicionaría como el mejor jugador de la historia en este mismo año me bautizan como católico, apostólico y romano (claro está sin mi autorización). En el 88 Cuauhtémoc Cárdenas se separa del PRI y gana las elecciones derrocando al PRI (algo extraño pero real), los resultados no son respetados y un famoso poblano cacique anuncia la caída del sistema electoral.
El socialismo cayó el 18 de noviembre de 1989 y junto con ello el horizonte de deseo que motivaba a una fracción del mundo, un loco se atrevió asegurar que la historia había llegado a su fín, unos años después el EZLN recupera la utopía dando un grito de protesta bajo un discurso de colonial, la historia no termino simplemente se estaba comenzando el segundo tomo, ha por cierto en ese año el mundial lo gano Brasil frente a Italia en penaltis en un duelo histórico entre Taffarel y Gianluca Pagliuca, México fue eliminado por Bulgaria en un partido donde 100 mil personas gritaban HUGO, HUGO…
Era el año de 1999, la gente hablaba sobre el fin del mundo (ahora 2012 hacemos lo mismo) ese año termine mi primaria y mi abuela muere a causa de un temblor de 6.7 grados en escala de Richter, pocos meses después muere mi perro. El PRI sale de los pinos dejando en su lugar al gerente a nivel Latinoamérica de la COCA COLA.
En el 2004 comienzo a participar en movimientos sociales en grupo trosko, el movimiento de rechazados de ese año mi primer encuentro con las movilizaciones sociales,
En el 2005 comienzo a estudiar la licenciatura en economía, también participo en los grupos de apoyo a Obrador.
En el 2006 conozco a la otra, Oaxaca y el movimiento de resistencia generado en la APPO son indicios de una organización diferente la cual no pude comprender hasta unos años después, también claro esta continuo la participación en campaña con el peje.
En el 2007 entro a trabajar a profetica, es momento de formación personal. También cambio de licenciatura, ciencias políticas el camino, la causa, preguntarme que es el poder.
En el 2008 lo más significativo fue el encuentro con la fotografía, el resto transcurrió de manera normal.
En el 2009 realizo un intercambio a la Universidad Mayor de San Andrés, en La Paz, Bolivia un mes después viajo a Buenos Aires para el encuentro de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) lugar donde conozco el discurso de la Colonidad del Saber y del Poder. Regrese a Bolivia, comencé a conocer otros pensamientos, otros horizontes, otras formas de ver el mundo y el 26 de Diciembre comencé un viaje por Perú.
En el 2010 encontré una catarsis, un camino por la sierra de cusco que termino en Machu Pichu, nació el amor por la fotografía. El camino termina en Lima ciudad en la cual realizo una entrevista con el Mtro. Aníbal Quijano, continúo mi camino hacia Buenos Aires para realizar intercambio en la Universidad de Buenos Aires (UBA) pero antes de ello parto a Uruguay para disfrutar de un rico carnaval y realizar una entrevista a Raúl Zibechi. De vuelta por Buenos Aires veo de cerca la marginalidad de las aéreas urbanas periféricas y la resistencia y apoyo hacia grupos indígenas, soy invitado por Juan Dávila para actuar en el cortometraje “Ventana Interior”, tambien tomo un curso con el Mtro. Luis Tapia en el Doctorado Gino Germani, México es eliminado del mundial por Argentina, termino mi intercambio y regreso a México no sin antes conocer las minas de Potosí en el Cerro Rico de Potosí. En diciembre comienzo a vender fotografía en la calle justificando la necesidad de revezar los espacios institucionalizados y también regresar a la calle y a su gente lo que es de ella. La catarsis llega a su fin.
En el 2011 es seleccionada la fotografía “1 de…” dentro la exposición colectiva Justicia Social organizada por FORO VIZIO y expuesta en la IBERO Santa fe, también soy seleccionado como finalista del concurso “Colores y Sabores” organizado por la agencia fotográfica Cuarto oscuro en el marco de su 25 aniversario, unos meses después viajo a la ciudad de Recife, Brasil para la reunión de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS) esta ves como ponente, de vuelta por México vendiendo fotos en la calle conozco al fotógrafo Pedro Meyer y logro obtener una beca para el seminario “El ojo cercenado” impartido por Bruno Bresani. Comenzamos la pre producción del documental “La Historia de esos días” dirigido por Luis Ortega León y en diciembre comenzamos a rodar filmación, mi laburo, producción, en los ratos libres me relajaba actuando (aja).
Ahora, en el 2012, año de elecciones federales simplemente es imposible quedarse callado y es bajo esta necesidad de grito que junto con un grupo de personas estamos organizando el Primer Encuentro del Buen Vivir, donde pretendemos discutir los temas de: Poder, estado, violencia, colonidad y autonomías, para ello contaremos con la presencia de expositores como Enrique Dussel, Luis Tapia, Raúl Zibechi, Gustavo Esteva, John Holloway, Raquel Gutiérrez Aguilar, Raúl Prada, Ana Esther Ceceña y Carlos Figueroa.
La intención es generar un espacio de diálogo entre los diferentes movimientos que con su hacer constante transforman la realidad, pugnando por un mundo más justo y sin un colonialismo interno.
Dentro del arte coincido con Manuel Álvarez Bravo el cual dice “cuando los ojos ven lo que nunca vieron, el corazón siente lo que nunca sintió” y es por eso que dentro de las actividades del Primer encuentro del Buen Vivir realizaremos una exposición colectiva con la fotógrafa boliviana Ximena Bedregal, Yesckas, artista urbano oaxaqueño perteneciente al colectivo zapata y su servilleta.
Soy amante del cine pero mi corazón siempre estará en la fotografía fija y claro está, nunca dejando de lado el corazón autónomo politólogo. Nunca he estado de acuerdo con las formalidades y es por ello que no escribí un CV pero si llegaste hasta esta línea es por que por alguna extraña razón logre generar un interés el cual agradezco dejando algo claro, la construcción que de mi relato no es acto virtuoso del espíritu santo ni la suma chinganearía individualista, sino la suma de cada una de las personas que conformaron y han conformado parte de mi vida, a todos ellos gracias.

Pierre Fudarylí

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“Trying to understand art is simply trying to feed the ego so you can have a topic of conversation in a coffee house table in front of another pseudo-intellectual or someone you want to acknowledge that you know a lot about art.”

The daily geometry of our death, from birth until we cease to die. compose what I call “altered reality of human energy” which graphically describe the behaviors in different states, different vectors fired in all directions in a fractal way, both introspection and projection.

My art does not represent things in a two-dimensional way, but hepta-dimensional way, it analyzes all the spatial axes (north, south, east, west, up, down and the point where you are) and freezes a moment of our human supra-reality.

Flor Garduño

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Francisco Mata

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Francisco Mata Rosas was born in Mexico in 1958. Mata began his studies at the Metropolitan University and began working as a full-time photographer in 1986. Throughout the late eighties and early nineties, Mata worked at the Mexican newspaper La Jornada. Since leaving journalism and moving to a full-time artist, Mata’s work has been shown in Holland, Italy, Canada, England, and the United States. His work has received awards from the Mexican Photographers Biennial and the National Council for Culture and the Arts.

Juan Crisóstomo Méndez Aval

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Juan Crisostomo Mendez Avalos was born in the City of Puebla in May 12 th, 1885. At that time, Puebla was an important industrial and commercial center whose proximity to Mexico City fostered an intense spirit of competition with the capital where textile factories and transit commerce became the main economical activities. Puebla competed with the national capital in several aspects, the most important were a rich religious and civil architectural heritage, a high educational institutions. This city had a prestigious background in art and art education as well as a very politically polarized social sector.

Juan C. Mendez spent at the school of Saint Bernardine, a catholic institution, his first years of education learning Spanish grammar, English language, music, bookkeeping, and typing. He entered the School of Arts and Crafts where he studied drawing, sketching and where he first developed a passion for architectural art.

In 1900, at the age of fifteen, Juan Mendez became an apprentice at the German hardware store “Soomer and Herman”, renown for its extensive stock of electric appliances, optics, photographic material and industrial spare parts and materials.

In 1906, Mr. Claudio Goit, the manager of Soomer and Herman recommended Juan Mendez for a position as administrator of a wealthy Mexican businessman called Mr. Agustin Sanchez Antunano. In 1914, he become Mr. Sanchez’s attorney. For the next fifty years Juan Mendez got job until he die.

His professional carrier was fast and ran simultaneously with the explosion and process of the Mexican Revolution [1910-1927]. If he did not belong to a high social status of those last days of General Diaz’s government, then Mendez was definitely close to wealthy and rather conservative circles at his natal city.

Therefore, the Revolutionary Movement did not overthrow Mendez’s carrier. On the contrary, his early stable economical life provided him with the time and funds to dedicate his free time entirely to photography.

As an amateur photographer, Mendez used the services of the American Photo Supply, a Kodak dealer in town. Later on, in that place he met other photographers most of them studio photographers, located in downtown Puebla. A. Bustamante, Josaphat Martinez, Mariano Tagle, J. Bianchini, Robles, Carlos Rivero were some of the photographers he frequented the most. All of them became popular for more than fifty years.

However, Mendez never established a commercial studio. It is possible that his education and skills in photography were obtained at the School of Arts and Crafts. Later he becomes a self educated photographer through professional literature. One can assume, that when he worked at Soomer & Herman he was acquainted with photographic material and equipment and it is not remote that Mendez himself acquired photo equipment through that imports dealer. » frim this pdf

Juan Crisóstomo Méndez Ávalos created a personalized series of voyeuristic, fetishistic & uninhibited nudes in puebla, mexico during the 1920s & 30s, but they have almost all been taken during the summer of 1926 . All the first part of the pics come from this book Juan Crisóstomo Méndez Ávalos. 1885-1962. . Prólogo de José Antonio Rodríguez. Textos en español e inglés. Ediciones del Equilibrista. México, 1996. blanco y sepia Photo 46 p , and others come from a magazine, Luna Cornea , issue 4, 1994. I let the credits writings for some one of them, because i saw everytime 1920or 1930, nut it’s 1926… but you can remove it if you wish. They are less good qualities because they were printed on paper. It all from the Juan Crisostomo Mendez Avalos foundation Mexico.I also have some negative I will put

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Lola Alvarez Bravo

 

 

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Manuel Álvarez Bravo

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Manuel Álvarez Bravo

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Mariana Yampolsky

 

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Para Mariana Yampolsky (Chicago, 6 de septiembre de 1925 – † Ciudad de México, 3 de mayo de 2002), la fotografía fue un modo de conocer, de adentrarse en la memoria y las vivencias cotidianas de los seres humanos, acaso con el propósito de identificar, en los abundantes signos que encierran sus imágenes, las identidades de individuos y colectividades, la manera única en que estos se relacionan con el mundo. Desde su llegada a México, en 1945, fue una dedicada viajera de los caminos mexicanos. Doce años después de su muerte, somos testigos de la enorme curiosidad de la artista por las costumbres de la gente que encontraba en su camino. Pero Yampolsky buscó siempre trascender la descripción antropológica.

Después de una trayectoria larga y laboriosa, tuvo la satisfacción enorme de haber dedicado su vida a lo que ella más amaba: México y su gente. Al ver sus fotografías, uno se pregunta qué es México, por qué unos sí y otros no, por qué el hambre, el desasimiento; Mariana da una única respuesta: la de la dignidad. Su rigor es absoluto, sin concesiones. Porque fue maestra, sabe enseñar y si antes enseñó con palabras, con sus imágenes enseña visualmente. En las fotografías de Mariana Yampolsky no hay urgencias, ni prisas, ni ‘instante decisivo’. Para ella, tomar una foto era un viaje al interior que debía hacerse con mucho tiento. Sus imágenes nunca hieren, jamás tomó a un ser humano en su peor momento. Ni a un perro siquiera.

Ross McDonnell

Guerrero - San Juan Las Palmas

Fernando Montiel Klint

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Francisco Alcalá Torreslanda

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Maya Goded

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Dulce Pinzon

 

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Maya Goded

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Agustín Víctor Casasola

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Agustín Víctor Casasola

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The Black Hours, Patricia Aridjis

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A photographic essay of women in prison.
By Patricia Aridjis.

“What would you do if I mugged you?”- Natalia asked mischievously. -You wouldn’t- I answered. When Juan Carlos the inmate’s five-year old son over heard us he screamed, -“Don’t do it mom! don’t! or you’ll end up in jail!”- -“Jail does not exist”- she said after a brief silence -“Where is jail?”- I asked the boy who was inside his mother’s cell. -“Outside, where the policemen are”- he answered, pointing out to the window.

Talking with Natalia and Juan Carlos in the Women’s Prison in Tepepan, Mexico City, 2002.

The women’s prison has hundreds of sad stories, stories of forsaking, of ill treatment, of unconditional love. Stories told over and over, a litany of pain that cannot be forgotten.

To enter you have to walk through a long tunnel which leads to an almost completely feminine world, a world with no living colors, but beige and navy blue of the uniforms.

An invisible mark on the forearm is the difference for those who only go there for a few hours and the ones that have to stay there for years, or never come out. “I have been here seven years, four months and two weeks” Exact, endless counting. Time that passes slowly and suddenly has turned into years The Black hours.

Visitors are special; they are a breath of fresh air, freedom that comes from the outside.

Some children have been born inside and their eyes have not seen any other light than the one that passes though the bars, especially those that have no one to take care of them. If such is the case they remain under the custody of government institutions until the legal system says otherwise.

-Dulce, Why are you in for?
-Drugs
-How many years did they give you?
-Ten
-Where did they get you?
-At the airport.
-How much did you have in you?
-Two kilos.
-What is your cause?
-My mom… Maria.

These are the words that Dulce, a four year-old girl memorized, she was born during her mother’is conviction.

Objects acquire a different value once they pass through the gate. Either because they are not allowed, such as scissors, perfumes in glass bottles, mirrors, or because they are outrageously expensive, like soap, deodorant or toilet paper. A phone card is like gold; the telephone is one of the few ways to keep in touch with the outside world. Family visits are another, but it is common that their partners or even their closest relatives abandon the inmates. Beds have to be earned. Each cell houses about 15 inmates and is no more than 9 square meters. There are people sleeping on the floor and under the beds. As they leave, the ones that have been there longer get the beds. Other way to obtain this privilege is to buy it from someone who has been there more time.

Love in the time of jail.

Love often comes from the nearest person, someone who understands, that is on the same situation, someone that won’t leave especially in there. Silvia and Claudia met in prison, they fell in love. They have loved each other night and day, whenever possible , beacuse intimacy is a very public thing in prison. Silivia did her time, soon after the relationship began. She clod not bear to be free without the person she considers to be the love of her life and planned a simulated burglary. She asked a friend to press charges so she could be in prison again an be together again with Claudia.

To do this photo essay I thought about being for long hours inside some women’s prisons in Mexico City. I considered that that was the only way to capture the feelings that go around the cells and corridors of these places. Loneliness, lesbianism as a way of satisfying affective needs; self punisment and suicide attempts are like gaping wounds in the wrists that cry for help. Drugs to escape reality, maternity, solidarity. Life is limited by watching towers, guards, gates and schedules. The black hours. My commitment found its exact words when I took an inmate’s picture in her cell. She asked me to be photographed because that was to be her only way out of there.

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